源考系列
【源考系列：傳說中的『所羅門星符』竟源自『古希臘草藥配方』】
源考系列：傳說中的『所羅門星符』竟源自『古希臘草藥配方』
你逛過魔法商店嗎？
也曾看過西方的奇幻魔法電影，地上畫出個魔法圓，外圈寫上拉丁文與內圈畫上魔法符號的魔法陣嗎？
知道奇異博士用手畫出的魔法陣的源頭嗎？
本篇的主題就是專講：所羅門的星符與古希臘草藥配方的小故事，
今天灰叔就來扒一扒草藥和星符的關係。
所羅門星符是西方神秘學圈里的主流操作，你可以在蝦皮、魔法商店、淘寶、神秘圈刷到一堆人都會做星符，大多都是現代馬瑟斯版，古早版本就幾個人在做。它們有什麽作用呢？我就列個清單給大家先：
| 太陽 | 使萬物⾂服；壓制靈體的驕傲⾃⼤；針對敵⼈造成的損失而獲得榮耀；顯現不可⻅的邪靈；隱形；牢獄中釋放；防止中毒和解毒；遠離恐懼和⿊暗；抵禦不潔的野獸和⻥；權⼒、地位、榮耀；有助法律問題；和有影響⼒的⼈成為朋友；找到礦源和寶藏；讓你的野⼼成功；所⻅諸靈的服從 |
| 月亮 | 它也⽤於打開門；終⽌所有的危險；保護在旅途中的旅⼈；抵禦⼀切夜間的攻擊和⽔性危險了；避免所有邪惡事物和傷害；讓⼈獲得知識；激起⼤暴⾬；地震中保護；減少貪欲；愛情；保護陸地或航海中旅⾏；祛除施了魔法的寶物；幫助召喚熟悉的精靈 |
| 火星 | 召喚⽕星之靈；抵禦所有的疾病；激起戰爭，爭吵，敵意；抵禦敵⼈， 震懾桀驁不馴的邪靈；在戰爭中取得勝利；使邪靈服從；看⻅冰雹和暴⻛⾬；防⽌武器攻擊或破除防禦；遠征中免除厄運；預防災難；敵⽅帶來⺠事戰爭分裂不和；防⽌埋伏或不忠；防⽌中風 |
| 水星 | 獲得知識，理解創造出的事物， 找到被隱藏的東⻄；指揮⽔星之靈開啟任何形式的鎖；增強⼝才；防⽌做苦役，監禁；帶來商業和賭博的成功；磋商，旅⾏，學習；隱形；博弈或交易遊戲中獲得財富；幫助記憶⼒；消除疾病 |
| 木星 | 消除貧窮的⼒量；趕⾛守衛寶藏的靈體；獲得榮耀,榮譽,尊嚴,財富, 得到的安寧和平靜；捍衛和保護魔法師⾃身；招財；看到異象；防⽌世間⼀切的傷害；發現寶藏；讓法官認同；保持健康遠離疾病；增加賭運；在投資中獲得成功；獲得善靈的幫助；增加勇氣；有助學習 |
| 金星 | ⽤於獲得想吸引的⼈的愛；獲得愛情；挑動激發美妙的愛情；控制⾦星之靈；讓性與愛對等；增加勇⽓表⽩成功；私戀事宜；讓愛情⻓久；⽤於男⼥偷情不被發現；重獲失去的情感；戰勝情敵；解毒；征服反叛之靈 |
| 土星 | 震懾邪靈；壓制傲慢的邪靈抵制邪靈攻擊；⽤於夜間召喚⼟星之靈；毀壞，破壞；保護在夜晚召喚⼟星之靈的⼈；使⼈被惡魔附體；召喚⼼驚膽戰的地震；揭露真相；防⽌意外事故；讓地上的事物都遠離冰雹和暴⻛⾬；尋找隱藏的礦源和寶藏；防⽌意外事故；騎⼠專⽤馬不會受到傷害也會跑的更久；暴⻛⾬閃電，冰雹和洪⽔中受到保護；免於猝死或其他事故；啟示夢境；讓⽜群健康；抵抗敵⼈；讓所召喚之靈熟悉你 |
以上是大部分星符的功能，為了可以更深地論述源流除了Mathers版以外自然也摘錄了一些其他抄本的作用，但在這里我們就不論述所羅門手稿之間的星符歸類問題，比如說真實之鑰里歸錯行星什麽的這些自然有其他人寫。而此文是將所羅門視為一個整體，以貫穿2000年的脈絡去挖掘這些功能的源頭出自哪里？為什麽那麽設計？所以格局就那麽大。
在源考系列（十五）：核心主幹源流里，有給大家講清楚水占術（Hygromenteia）從君士坦丁堡向羅馬和威尼斯兩條路徑傳入歐洲，從而促使所羅門體系的誕生。而水占術和所羅門鑰匙一樣，是由19本抄本組成的一系列手稿組。灰叔已逐字逐句地翻譯整理19本水占手稿作了幾百頁表格的平行文本對比，再和同一時期的希臘占星文本對照。（別問我哪兒來那麽多時間）
在19份手稿中，並不是每本都有直接論述星符的用法僅有MS Parisinus Gr. 2419和MS Atheniensis 1265；間接借以行星日來講星符的用途有MS Harleianus 5596和MS Athonicus Dion. 282，而MS Neapolitanus II C. 33也有論述，只是由於摘自赫利奧多羅斯的希臘占星作品，所以沒有什麽魔法用途的，而它的魔法用途是放到了論述行星時的一章里，雖然也可以作為星符作用的一種參考，但MS Neapolitanus II C. 33的作用更多是用於論時辰天使和時辰惡魔的作用，更適合引述於時辰靈體發展史，就是下一篇要講的——《發展了2000年的天使竟本是埃及的小動物？！》
水占論星符作用的有：
| MS Parisinus Gr. 2419 | MS Atheniensis 1265 | |
| 太陽 | 尋求權貴幫助尋找寶藏通常一切都可以做 | 尋求權貴幫助尋找寶藏有利的判決阻斷口舌得到賠償隱藏的事物被顯露 |
| 月亮 | – | 制服敵人支配群眾出售買賣借貸或借款給他人 |
| 火星 | 危險戰爭中保護有利於用刀戰鬥放血提升勇氣 | 危險中保護攻擊敵人放血提升勇氣 |
| 水星 | 智慧加工金屬與權貴人接觸行動.海上危險，旅行，買賣買賣出租，借款讓靈體顯現，束縛在圈外 | 旅行獲得智慧和知識，教育有利的判決加工金屬有利於結婚嫁給一個男人，婚姻不會破裂向權貴請求幫助讓靈體顯靈，並束縛在圈外對抗大海危險和旅行 |
| 木星 | 有利於勇氣相關的行為被男人或女人讚美狩獵治療消除詛咒/巫術 | 有利於勇氣相關的行為被男人或女人讚美狩獵治療 |
| 金星 | 獲得一個男人或女人的愛 | 獲得一個男人或女人的愛使丈夫愛他的妻子如果兩個人在此刻墜入愛河，兩永遠不會分手或忘記對方。 |
| 土星 | 對抗和傷害一個敵人在水瓶中拷問靈體教育孩子尋找寶藏 | 對抗敵人在水瓶中拷問靈體教育孩子 |
| 龍頭龍尾 | 龍頭守護土星日土星時，按阿拉伯行星時算法，周六晚第一小時開始計算。龍尾守護太陽日土星時，也就是周日晚上第一個小時開始計算。當龍頭守護時，不利於出行，因為會有危險和麻煩；龍尾也不利於出行，會有血腥和謀殺。 |
水占论行星日作用的有：
| MS Harleianus 5596 | MS Athonicus Dion. 282 | |
| 太陽日 | 以便向有地位的人尋求幫助，尋找寶藏並讓一切秘密顯露出來。 | 以便向有地位的人尋求幫助，尋找寶藏，作出明智的判斷，斷口舌是非惡言，有利於報覆，讓一切秘密顯露出來。 |
| 月亮日 | 用於控制他人。它也適用於買賣、詢問、借貸資金等。 | 有利於制服你的敵人，和控制群眾。適用於買賣，尋求幫助，租借等。 |
| 火星日 | 在戰爭中隨身攜帶護符可防止戰爭期間的危險。也適合與敵人戰鬥，增加勇氣和戰鬥力。有利於放血。 | 讓人拿起刀戰鬥時不會陷入危險。有利於放血。也增加勇氣戰鬥。 |
| 水星日 | 有利於旅行和狩獵，增加智慧，金屬加工，有利於與有權勢的人接觸。預防海上危險。此日與女人訂婚，她會忘記其他男人。也適合招靈時把靈體聚集在圈中。 | 有利於開始旅行，增加智慧，接受教育，金屬加工。此日與女人訂婚，她會忘記其他男人。有利於對抗海上危險。也適合招靈時把靈體聚集在圈中。 |
| 木星日 | 有利於為榮耀而付出的勇敢行動；也有利於破壞巫術，狩獵和治療；幾乎可以讓一切都成功。 | 有利於勇敢，被男人女人讚美。有利於破壞巫術，狩獵，治療；幾乎可以讓一切都成功。 |
| 金星日 | 有利於愛情相關的事情，吸引女性的喜愛。如果在此日在一起，將永遠不會忘記對方。 | 讓得到女人的愛，或讓男人愛上某個女人。如果兩人在此日時里相愛，將永遠不會分開。與愛欲有關。 |
| 土星日 | 是最遠的行星。有利於傷害他人，對付敵人。有利於水中顯靈，尋找寶藏，教育孩子。 | 有利於對抗敵人，水中顯靈，教育孩子。 |
| 說明 | 吉星：木星、月亮、金星。兇星：土星、火星。中性：太陽、水星。與吉星有相位則吉、遇兇則兇。處於吉宮則吉，兇宮則兇。 |
從以上四個表格里，5596寫於1400+年，2419是寫於1462年，282和1265都是1500+年。前兩者早於所羅門手稿，後兩者在所羅門之後才出現的。建立好時間軸，我們可以逐一作分析。
通過對照以上兩份表格和所羅門的描述會發現，月亮在早期才是招財符，司買賣、交易、借貸。而木星、太陽、水星均沒有相應功能，這種用途在後世沒有再出現過。在行星日的描述里，木星才出現了“讓一切成功”的描述，這種籠統的描述與PGM一脈相傳，可見PGM XVIII. 1-7，PGM VII. 919-924，PGM VII. 1017-1026，PGM VII. 1017-1026，古希臘語里除了指向“勝利”的含義之外，可參考PGM VII. 528-539在咒中對成功的描述“你維持萬物，賜予生命，主宰世界，萬物歸於他，萬物也從他而來——將取之不盡，用之不竭”，從而可以延伸出“生意上的成功”。
其次，MS Parisinus Gr. 2419尤其引起在下注意，此抄本不僅缺失了月亮，成為所羅門的月亮用途均未曾出現再更早期的手稿里的可能原因，且月亮的用途被並入到水星里，給水星增添了買賣功能，讓月亮的部分成為可被改寫，再加上其他行星的特性與同期文本差異較大（可能是抄漏抄錯導致的），又與所羅門所描述最為相近，加上與所羅門年代上極為相近，因此可以大膽猜測，與命名為Clavicula Salomonis接壤最接近的手稿就是這份2419，這里有些潛台詞就不方便說了，當然，這是推論無實際證據可證明的。
除此以外，所羅門喪失的功能還有比如木星的狩獵、勇氣，土星的教育孩子等等。我們可以看到，對星符功能上的描述大多只是用關鍵字來描述，無論水占還是所羅門均未作出詳細的解釋，給人們增添了許多想象空間，以至於後世版本越來越多。那麽最早在什麽時期的文本有對這些關鍵詞有最細致的描述呢？——就在拜占庭希臘語的草藥學傳入法國及意大利（從譯名中可推出）的一批文本裡。
不以遠的講，這類民間草藥學也有夾在水占中一並傳入歐洲的，比如MS Neapolitanus II C. 33，MS Harleianus 5596，MS Petropolitanus Academicus，MS Gennadianus 45，MS Monacensis Gr. 70等，其他手稿也有寫略帶草藥，但是作為香料使用。
比如“發現寶藏”，其實早在pgm時期人們已經吐槽過這類行為了，但這可阻止不了人們對發橫財的熱愛。太陽和土星均有發現寶藏的作用，但一旦放在草藥里看之間是不同的。各手稿中的太陽草藥，如果按照抄本成書的時間順序排列，會發現描述越來越簡略（抄寫員越來越偷懶），導致事情變得越來越離奇。
- MS Harleianus 5596的太陽草藥用的是向日葵，人們認為需要拿住整株植物，到寶藏所在地站著不動，和乳香一起包裹在白布中，右手握住。晃眼間仿佛看到這地面將會裂開，就會看到里面隱藏的東西，做上標記。
- MS Gennadianus 45使用的是澤漆，也是最早的，說是要把花和果實放在鷹皮里，帶在身上，晃眼間某處有寶物就會顯露出來，土地會再次閉合，需要自己挖掘。
- MS Monacensis Gr. 70把花和果實放在鷹皮里，帶在身上，某處有寶物會顯露出來，土地會再次閉合，需要自己挖掘。
- MS Petropolitanus Academicus開始妖魔化則說拿住整株植物，到寶藏所在地。如果站在上面，就會無法動彈。和乳香一起包裹在白布中，右手握住。這地面將會裂開，就會看到里面隱藏的東西，做上標記，動手去挖。
土星則不是太陽那般由於光明無處躲藏才顯露的寶藏，而是土星用的詞仔細看，是說尋找寶藏而不是顯露…直接圍觀：
MS Harleianus 5596用的是水仙，從根部取用白絲布包起來+石蓮花+曼德拉草，綁在白公雞的脖子上，帶到你懷疑有寶藏的地方，跟隨他，它將會刨地鳴叫。
MS Petropolitanus Academicus說是水仙或者芍藥（芍藥一般是月亮）是頂/根從根部取用，用白絲布包起來+石蓮花+曼德拉草+芍藥在未出生羊皮畫符，掛白公雞脖子上。會找到寶藏。若太遠可掛烏鴉飛過去。
所以其實，隨後出現的土星符的尋找寶藏是替代草藥得掛在公雞上，讓它跑起來去找的，尋找≠顯露。
又比如所羅門里有一個符，號稱是能看到異象（預言）然後大家都不明覺厲，文藝復興時期還說會看到天堂的階梯，我只能表示呵呵。
其原型其實是來自於民間行星草藥中把芍藥+XXX把汁打碎，下玄月晚喝下草汁，會產生致幻作用，就看到異象，在日出後消散。
對於所羅門星符的每一條作用的來源出處都已找到從pgm-拜占庭-到歐洲的完整脈絡，有空再聊聊這些十分狗血的事情。
作者：Oscar 斯卡灰
