【我和地占的故事】(二）

總結一下，關於前文，我總共提醒了以下三點——

• (1)提醒各位記得要關注歷史來了解技法。

• (2)提醒各位不要用量子力學來講神秘學原理。

• (3)最後告訴各位重覆練習不如多思考卜卦的機理。

我想繼續借地占繼續說說卜卦的一些梗。

我們對卜卦的錯誤理解造成了許多『偽命題』

——舉個例子2019 年 4 月 15 日“巴黎聖母院大火預示著什麽？”

剛發生時，很多人問我：“巴黎聖母院大火預示著什麽？”

 這問題隨便找個卜卦的看一下可能都能說出個答案來，比如有人說“預示著法國下半年經濟會出大問題”等等。

可對我來說我無法回答，因為如果了解卜卦的運轉規律，就會知道這是一個偽命題。

“巴黎聖母院大火預示著什麽？”

——可以預示著所有答案。

一花一世界，我們可以從萬物中看到世界所有答案，如果100個占卜師看同一個問題那麽會看到100種答案都可以是對的。

所以有人看到一片葉子掉下來了，說你會被狗咬，真的沒有很神奇，要是神奇，應該是他能說出成千上萬件事情，不是嗎？

地占是感性還是理性思維？

這是好多人都問過我的問題，甚至更多時候因為看不到我起卦過程，導致他們都問我難道是神通？卜卦屬於神秘學，神秘學本身就是鑒於信仰和科學之間的感性認知和理性認知的過渡過程，所以任何類型的命理和卜卦都逃不開兩者，所以你要說感性還是理性，那就是必須要兩者平衡。

很多人說自己解讀得很客觀很理性所以靠譜，但是無論象數理其實都是相的一種表現而已，象徵的過程中必然有主觀的感性認知，永遠是不可能是客觀的；相反，很多人說自己是直覺系，其實大多人只是給不愛學習的自己找個漂亮的藉口。

當然，在這個年代說自己是直覺系的越來越少了，因為大家都很愛學習，資料很多，網路課也很多。

如果一個軟件不能夠做到真隨機還可以用嗎？

——還有，是不是每個位置概率必須要相等

WOW，我給自己提了個非常好的問題，哈哈，我相信很多人都會思考過這個問題。

比如多面骰子的面積形狀不同的時候，會不會影響每一面概率的導致無法得到正確答案？

或者更直接的例子說，地占中爛大街的技法Perfection，也就是我翻譯的精準相位，如果把四種相位關係都放在一起看的話，會發現相鄰的宮位發生的精準相位會變少：

如果精準相位發生在1-7宮之間的話，那麽：

Occupation 占有：1種可能

Conjunction 聯合：4種可能

Mutation 突變：8種可能

Translation 轉化：4種可能

一共是17種可能。

但如果精準相位發生在1-2宮之間或者其他相近的宮位的話，那麽：

Occupation 占有：1種可能

Conjunction 聯合：2種可能

Mutation 突變：8種可能

Translation 轉化：1種可能

一共是12種可能。

宮位一換直接減少5種概率，這概率還真的是很多，那麽這是不是會影響結果？

從人類看待卜卦機制的角度說，當然少了5種，你要是看你能否找回錢包等問題，直接可能性就先得掉個5/17的概率，相當的多了，過去我也經常提醒學生，盡可能避免相鄰宮位的相位，最好換一個不相鄰的宮位去看，每件事物可以有多面性，可能屬於不同的宮位象徵範圍，比如很多2宮的東西可以用5宮代替（漂亮的東西）。

但實際上呢，這是很玄的事情：概率的大小變化其實和真相沒有任何影響。

很簡單一個道理：你說塔羅裡不用逆位會不會算出來就錯？

當然不會，你不用逆位一樣可以看問題。

逆位概率是1/(78x2)=1/156，只用正位的概率是1/78，但是結果不會變化。

你說占星130萬種組合和八字50多萬種組合和地占65536種組合哪個準？

都準啊。那為何要考慮隨機概率增加或者減少的問題？

『隨機』是必要條件，但是隨機概率的大小和準確之間毫無直接關系，在真實的案例中也反映了是準確的。

同樣的，我要說說“96”這個公式。

地占計算時間的方式至少9種。

其中最著名的技法要算是來自Pietro de Abano的地占術，稱為“盤和數”，把整個盤的點數全部加起來，包括第16卦，以96為中間值判斷。

96=（4*16+8*16）/2——整張地占盾16卦的平均點數。

若總數小於96，事情將會很快發生，或者已經完成了。

若總數大於96，事情則會比預期晚發生，或者永遠不會完成。

如果剛好是96，那麽事情會在預期內完成。

差值決定了與預期差值的幅度大小。

“等號”是個非常偉大的符號，它公正地將大宇宙和小宇宙相鏈接起來。

在等式的左邊是卦中的世界，在等式的右邊是現實世界。如果卦是有效的，那麽卦的比例會和現實世界比例是相同的。

在等式兩邊的分母為理想值，而兩邊的分子為實際值，通過這樣的公式我們可以精確計算出具體時間。假設“盤和數”為104，104除以96為1.083，1.083乘以13為14.083。那麽可能14天，14周，14個月，取決於提問是什麽單位。

然而細心的人會發現96這個數並不是真正的中間值：

1. 盤合數根本不可能是96，因為在平均數公式中4*16是不存在的，因為地占盾不可能出現16卦全部為的盤，所以實際平均數值肯定比96要大，但96已經被用了幾百年了。
2. 這種方法的最大修正值為128/96，最小修正值為64/96（姑且認為64這個數可能出現），所以最終只能修正±33.3%，一旦實際數超過可修正範圍此盤就不準確了。
3. 數的離散性未被此方法考慮進去，一張盤中可能出現的最大數為128（當16個卦都為時，全盤一共就會有128個點），但絕不可能出現127，因為不可能15個卦都是的情況下，僅有一個卦是7個點（8*15+7=127）。所以其實從64到128之間，有許多數是不存在的，也有地占盾組合最終相加都是同一個數，尤其是結果為92-100之間的排列組合最多。
4. 修正的對象也需要被考慮，比如結論為“我們約了1小時後見面，占卜結果為1.5小時候後才能見到”，那麽修正數到底是1.5還是小數點後的0.5呢？假設修正值是+33%，那麽1.5*1.33≈2小時，如果修正的是0.5，那麽就是0.5*1.33+1=1.665，兩種結論差別非常大，實際案例證明往往後者才是正確的。那麽如何知道什麽時候只需要修正小數點以後的數呢？要記住，方法八的概念是指修正有效數字，就好像在股票中Y軸上小數點前的值最小值就為1，是不可能出現0.XXX的，一旦你把小數點前的值也一起修正，那麽你將會得出一個不現實的結論。 一旦要把以上條件都考慮進來——數的離散性、正負修正的最大範圍、有效數字和實際平均數，這公式就會變得極為繁瑣了。

那麽問題來了，錯誤的96公式，為何96這個公式還是用了幾百年，還沒人去修正它，它還可以用，因為玄機真不是在數學邏輯上，但它保持了隨機的基本條件：

隨機性：不存在統計學偏差，是完全雜亂的數列

不可預測性：不能從過去的數列推測出下一個出現的數

不可重現性：除非將數列本身保存下來，否則不能重現相同的數列

再講炫酷一點：隨機在心裡就夠了。

我們神秘學老人經常有種說法，我們總是笑看初學者們胡謅的話，但是過了段時間發現初學者們的胡謅是對的，但那是發生在另一個層次上的理解。

請尊重每一門學問

好好看書——

拉丁語：

1. Anonymous, Tabulae Geomanticae. 1693.  
2. Robert Fludd,
3. Fasciculus Geomanticus, in quo varia variorum opera geomantica continentur.  1687, Verona.  
4. The Fasciculus Geomanticus 也包含Al-Fakini ibn Abizarch的“Geomantic Questions”翻譯自Plato of Tivoli的 “from an ancient manuscript” 出版於 1535.
5. Utriusque Cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica, atque technica historia (volume 1).  1617, Oppenheim.  
6. Utriusque Cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica, atque technica historia (volume 2).  1619, Oppenheim.  
7. Henri de Pisis, Opus Geomantiae Completum in libros tres divisum.  1638, Lyons.
8. Johann Andreas Schmidt, Geomantia.  1695, Jena.
9. Melchias Uken,
10. Stegonometrographia sive artificium novum & inauditum.  1751,  Frankfurt and Leipzig.
11. Geomantia metrica seu ars punctandi.  1759.

法語：

1. Christopher Cattan, La Geomance du Seigneur Christofe de Cattan Gentilhomme Genevoys.  1558, Paris. 
2. Jean de la Taille de Bondaroy,  La Géomance abregee de Iean de la Taille de Bondaroy, Gentil-homme de Beauce.  1574, Paris. 
3. Le Sieur de Peruchio, La chiromance, la physionomie, et la geomance.  1657, Paris.
4. Jean Belot, Les Œuvres de M. Jean Belot, cure de Mil Monts, professeur aux sciences divines & celestes.  1654, Lyon.
5. Francesco Maria Pompeo Colonna, Le nouveau miroir de la fortune, ou, abregé de la geomance.  1726, Paris.
6. Paul Tannery, Mémoires scientifiques (volume 4).  1920, Toulouse and Paris.

義大利語：

1. Bartholomeo di Rocca (Cocles), La Geomantia di Bartholomeo Cocle, filosofo intergerrimo; nuovissimamente tradotta, et ancho data in luce.  1550, Venice.
2. Pietro d’Abano,
3. Geomantia di Pietro d’Abano, nuovamente tradotta ta di latino in volgare per, il Tricasso Mantuano.   1542, Venice.
4. La Seconda Parte della Geomantia di Pietro d’Abano.  1550, Venice.
5. Comincia la Geomantia di Pietro d’Abano, tradotta di lattina lingua nel volgare idoma (volume 1).  1556, Venice.
6. Comincia la Geomantia di Pietro d’Abano, tradotta di lattina lingua nel volgare idoma (volume 2).  1552, Venice.

德语：

1. Abu Hali ben Omar.  Vollenkommene Geomantia.  1704, Freistadt.
2. Anonymous, Curieuse und ganz neue Art zu Punctiren.  1754, Leipzig.  Alternate version available here.

英语

1. Christopher Cattan, The Geomancie of Maister Christopher Cattan, Gentleman.  1591, London, in English, translated by John Wolfe.  
2. John Heydon, Theomagia, or, the Temple of Wisdome, in three parts, spiritual, celestial, and elemental.  1663, London.
3. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim.  On Geomancy, part of Fourth Book of Occult Philosophy.  1678, London.  
4. John Case, The Angelical Guide shewing men and women their lott or chance in this elementary life, in four books.  1697, London.
5. Herman Kirchenhoffer, The Book of Fate, formerly in the possession of Napoleon, late Emperor of France.  1822, London.
6. Franz Hartmann, The principles of astrological geomancy, the art of divining by punctuation.  1889, London.

以上只是歐洲地占的，還有阿拉伯、約魯巴、馬達加斯加、波斯、土耳其、蒙古、印度、保加利亞、俄羅斯等著你。

我看了那麽多年還依然每天在精進，每天還在翻譯整理文獻，如果你想做神秘學，請你先尊重每一門學術。Peace and love。 

作者：Oscar 斯卡灰