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2023-09-27 · 源考系列
【源考系列：上帝從沒有創造過天使】
源考系列：上帝從沒有創造過天使
【天使究竟是怎麽回事？】
近年來談及召喚守護天使越來越多，但大多都是後期改編的。
在19世紀末由於黃金里面會長Mathers《阿伯梅林神聖魔法之書》的出版，召喚守護天使曾一度掀起熱潮。
而後人們隨時隨地都可以召喚守護天使的說法在新時代運動中到達頂峰，如朵琳夫人的《召喚守護天使》，這些年結合了的神諭卡，水晶等產品演變出不同形式和說法，已經喪失了守護天使原本的面貌。
首先，要召喚守護天使就必須先找出名字。
就連你家的寵物都得有名字才能叫過來，更不用說召喚。
就連這最基本的點來說，竟然都沒多少課程提及到。
本文不是心靈雞湯，我們就拿文獻說話。
詞源學
“天使”
→来自英文Angel；
→來自古英語Engel和法語Angle的混合；
→兩者來自於拉丁語Angelus；
→拉丁語來自希臘語Angelos（ἄνγελος）；
→來自古希臘語版七十士譯本中的A-ke-ro
→塞浦路斯語A-ke-lo；
→翻譯自希伯來語舊約Mal'akh（מַלְאָךְ）；
皆意為“通訊者”——神和人之間的通訊者
守護人類一生同時又是一種通訊的靈體，最早在古埃及便有。在公元前38年的Ashmolean D.O. 622和公元后18年拉美西斯三世葬祭殿（Medinet Habu）的石板中我們看到埃及人對12宮位的定義：
中文譯為
（灰灰本人翻譯）
l. 4: 上升 (1宫)
l. 5: 下降(7宫)
l. 6: 天空之河 (10宫)
l. 7: 塵埃(4宫)
l. 13: 生命的供給 (2宫)
l. 14: 兄弟 (3宫)
l. 15: 父親 (4宫)
l. 16: 子女 (5宫)
l. 17: 疾病 (6宫)
l. 18: 婚姻 (7宫)
l. 19: 死亡的條件 (8宫)
l. 20: 神 (9宫)
l. 21: 女神(10宫)
l. 22: 命運( 11宫)
l. 23: 守護惡魔(12宫)
AO 17649 古巴比倫第一個本命盤
也是世界上第一個星盤
從以上表中我們可以看出，在埃及占星中，上半個盤的部分比我們想象中要來得更“虛幻”，都是和神、靈體有關，與我們現在所學的古典占星、現代占星完全不同。這種埃及靈性占星術的思想一直延伸到了希臘，見下圖：
巴比倫的本命占星（公元前400年建立），結合了埃及占星的傳統，包括：宮位含義（公元前1280年建立）、四軸（公元前1300年建立）、十分度（公元前2100年建立），於公元前400年至38年間完成融合，成為了希臘的占星學系統（horoscopic Astrology），由於宮位含義承襲埃及占星所以我們可以看到在希臘占星中，11宮代表善靈，12宮代表惡靈。在這裡要注意兩點：“Horoscope”的含義，和“靈”Daemon的含義。
這是一件很諷刺的事情
我們生活裡99%的認知都是錯誤的
Horoscope
n. 占星，星座，天宮圖
只要在網路詞典上搜索Horoscope ，基本都是上述結果，WIKIPIDIA上是這麽定義Horoscope 的【A horoscope is an astrological chart or diagram representing the positions of the Sun, Moon, planets, astrological aspects and sensitive angles at the time of an event, such as the moment of a person's birth. .】大致意思是說horoscope是一種表述某一時刻星體位置及相位關係的表格，例如出生時刻。
我們先說說Horoscope。現在所有的網站雜誌書籍，星座欄目的標題都是Horoscope。首先horoscope不是星座的意思。那麽專業的占星師會說horoscope是天宮圖的意思，那麽我說，不，也不是。由於horoscope被解釋為天宮圖的含義，才導致了人們對占星學考古研究上成為一大難題，我們再次從詞源學說起。
現代我們所說的horoscope的定義大多是在說「利用天宮圖來做預測」，而有時候會較少出現另一個含義是指『天体的位置』，這是從希臘語中轉變過來的含義。
Horoscope來自16世紀法語horoscope；
->古英語早期至中期都叫horoscopum
->來自拉丁語horoscopum/horoscopus
->來自希臘語horoskops(ὡροσκόπος)
->來自hora（小時）+skopos（觀察者），意為觀察小時，『時刻表』，指的是利用黃道與東升點的交叉點來記錄時間，也就是我們現在說的『上升點』，這層含義在中世紀及文藝復興時期有時與“place”相互替換。
由於還原了這個精確定義後，考古學家才得以發現原來巴比倫占星中沒有上升點的概念，而最接近含義的詞稱作“manzazu”，意為“地平線上升起天體的位置”。
Daemon
這個詞的真實含義，其實一直在我們生活中反覆出現。計算機中有一個概念叫“守護進程”（Daemon），也就是後台服務進程。在linux或者unix操作系統中在系統引導的時候會開啟很多服務，這些服務就叫做守護進程。有趣的是，發明守護進程的Saltzer和Fernando J. Corbato博士在1963年研發守護進程的MAC項目中使用了“Daemon”來形容“守護”靈感來自Maxwell對物理學和熱力學中對分子在物體內部不間斷運動的形象比喻，Corbato對此作出解釋：“Daemon指一位伴隨的、處於內在核心的靈魂。”
此後有許多陰謀論者發出言論說計算機和撒旦主義有關，這是十分荒謬的，我們可以從詞源學中找到線索。
Assyrian demon Pazuzu, 1st millenium BCE
亞述demon Pazuzu 公元前1世紀
Demon來自1200年拉丁語daemon，意為“靈體（spirit）”；
->拉丁語來自希臘語daimon（δαίμων），意為“神，神的力量，較小的神，指引靈，守護神”；
->Dai-mon- 指“分配-的人-、供給-的人-”，隱藏的是供給“命運、天命”；
->詞根da- 指“分配”;
->希臘語另一個詞Daimonion（δαιμόνιον）是基督教希臘語中後期創造出來的一個詞，用於指“異端信仰的神”、“不凈的神”。七十士譯本中也借用了這希臘語來形容“眾神、偶像”，如馬太福音8章31節中出現的“daimones”後來在古英語版聖經中改用了deofol（有時使用hellchiht，同“hell-knight”地獄騎士），後來在中期又被改用了devil。
Ancient Sumerian cylinder seal impression showing the god Dumuzid being tortured in the Underworld by galla demons - British Museum
“Devil”
這是一個容易與Demon混淆的詞。
→Devil來自於古英語deofol，意為“邪靈、惡神、殘忍的人”；
→Deofol來自於晚期拉丁語diabolus，意大利語diavolo，法語diable，西班牙語diablo；
→德語Teufel來自古高地德語tiufal，來自哥特拉丁語diabaulus；
→diabolus來自基督教會希臘語diabolos，僅用在猶太教和基督教中與撒旦同義；
→diabolos翻譯自希伯來語Satan，指“控告者、造謠中傷者、用陰謀的敵人”，S-t-n 分別指 “反對”、“阻隔”、“的對手”；
→diabolos來自於diaballein，意為“誹謗、攻擊”字面意義為“投擲、穿越”，dia-“穿過”、ballein“投出”；
→Jerome在拉丁語聖經中Satan，從希伯來語中重新被提出使用。
→波斯語daevas也有相似之處。
Satan (the Dragon) gives to the Beast of the sea (on the right) power represented by a scepter in a detail of panel III.40 of the Apocalypse Tapestry, a large medieval French set of tapestries commissioned by Louis I, the Duke of Anjou, and produced between 1377 and 1382.
值得注意的是，在拉丁語聖經和希臘語聖經中，diabolos（devil的原型）和daemon（demon的原型）是明文區分開不同的概念，但後來的英語和德語譯本中被混用。
我們回過頭說，demon這個詞，在古近東信仰和阿拉伯傳統，包含古代和中世紀基督教惡魔學中，demon被指向了不凈的靈體、墮落天使、或未被歸類的靈體，這些靈體都有可能附在人體上而需要被“驅魔”（exorcism）。在西方魔法中，希臘羅馬魔法結合猶太《哈加達》（（Haggadah）由猶太教講解《聖經·舊約》中的各種傳奇、逸事、歷史、民俗故事和敘述性的布道兩部分組成，口傳下來構成《米德拉什》的一部分）和基督教惡魔學，成為文藝復興魔法後，demon變成可以被召喚和控制的靈體。（但其實在聖經中早有召喚靈體的記載）。
The Last Judgment (1850) —— Jacob de Backer
在埃及占星中，11宮指“命運”、12宮指“守護的惡魔”，在希臘占星中把“命運”翻譯並演變成“善靈”（見Dai- mon-）的解釋，且這詞帶有“守護”的含義。隨著猶太教和基督教的興起11宮的含義被引申到“守護天使”的概念，而12宮的“守護惡魔”的含義被完整保留下來。因此直到中世紀文藝復興，都是使用11宮來尋找一個人的守護天使之名的用法。
【天使的起源】
這得從6000年前說起了
蘇美爾文明
無論是在哪個文化中，人類都有對飛翔有著無限的渴望和幻想，全世界文化中都帶有翅膀。蘇美爾文明是最早清晰地出現帶翅膀的人的形象，在壁畫上清晰地刻有立體的帶翼人的圖像。蘇美爾文明在公元前3000年是最輝煌於底格里斯河流域（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates），也是就是現在的伊拉克地區。蘇美爾文明的信仰作為多神主義相當覆雜，他們有非常多神靈，特別的是他們還會信仰“神的信使”，也就是神和人之間信息的傳遞者。
蘇美爾人對生命力的概念稱之為“zi”，相當於瑜伽中的普拉納（Prana）和中國的“氣”。他們把這個概念比擬成神和人之間的傳遞就是天使的最初原型。蘇美爾也相信每個人都會有一個伴隨他終生的靈魂存在，這個就是最早的“守護天使”的原型。祭拜守護天使的祭壇在古蘇美爾遺跡的挖掘中發現，石壁上和墻面上都有長著翅膀的人。有著多神崇拜的閃族人在公元前1900年征服了蘇美爾人之後，就把蘇美神話和宇宙觀融入進來。
閃族人把蘇美爾的天使聯系上他們本有的神靈，重新歸類、並排列出階級，這個傳統一直延伸了幾千年直到瑣羅亞斯德教和一神論的猶太教傳統和後續的宗教。蘇美爾的思想有可能也同時影響了埃及神學，不過我們現在已經很難說到底是誰影響誰了。在美索不達米亞的傑姆代特奈斯爾時期和埃及的古風時期同屬一個時代，但有趣的是在美索不達米亞非常多文化特徵都有其來源，而埃及幾乎都是本土文化。這使得很多專家認為應該是埃及文化傳遞到幼發拉底河流域可能性比較大。但不管怎麽樣我們能確定的就是互相之間的文化必然是有交流的。尤其是第一王朝到第三王朝時期（公元前3200至2800年）埃及文字的建立和陵墓建築都與蘇美人風格極其相似。隨著和亞敘人和巴比倫人的侵略，蘇美爾人對中東地區的統治直到公元前2000年結束。所以在亞敘人和巴比倫遺跡中同樣也會找到天使的壁畫。但天使的形象是不是就是從蘇美文明開始呢？據考古發現，在蘇美文明前幾千年就已經有天使的壁畫了，但由於沒有文字記載，我們沒有辦法明白那屬於什麽史前文明。
左圖：埃及神荷魯斯；右圖：亞述有翼鷹
Egyptian god Horus (left) and Assyrian Winged Eagle-Headed Being (Genie) – Neo-Assyrian period, Mesopotamia;
埃及
埃及帶翼的神最早要追朔到公元前2500年。他們大部分的神象都是結合動物的，比如Horus、Nuit、Thoth等都是鳥頭，而Isis和Maat一般都是帶翼。在死者之書中就列有500個神，在後續的埃及文化中一共還有1200多個神。一些神更像是天使的形象，比如hunmanit，是一群帶翼的存在，在太陽的四周，象徵著太陽的光芒，這點和後來基督教的六翼天使團非常相似。Hunmanit的責任不僅是照看太陽，同時有時也有責任要照看人類。所以便有了守護的含義，這便是守護天使的前身。
cleopatra Detail of one of the coffins of King Tutankhamun (now in the Cairo Museum): the Goddess Isis with outstretched wings and kneeling on the hieroglyphic symbol for "gold"
在希臘莎（suo）草紙（簡稱PGM）第二條魔法（PGM）I. 42-195, 標題為：The spell of Pnouthis, the sacred scribe, for acquiring and assistant... 從作用意義和結構上來說，與其他召喚守護天使的魔法步驟極其相似。詳情可看《The Greek Magical Papyri in Translation: including the demotic spells》，這是一本神秘學研究者必備的參考書目。
Philae Temple Egypt Goddess Isis
印歐文化
公元前4000年，有一次人類遷移，出現了新的文明“印歐文明”，從歐洲到中亞洲，甚至到了北印度。這次人類遷移的目的到目前都還是未解之謎，但我們肯定的是在這次遷移中帶動了歐洲和亞洲文化的交流，在公元前2000年達到了頂峰，這也說明了為什麽古希臘語與梵語極其相似的原因。現代的塔吉克與也是其中一種近親關係。而波斯作為兩者的中點，一直交換著希臘與印度之間的文化。比如說希臘的主神Mithras，同時影響了希臘神話和印度宗教，最早可以追朔到公元前3000年。Mihr一字含義不只是太陽，也有朋友、支持的意思，它的含義與守護天使也是相近。不管如何Mithras在後來西傳變成了Michael（米迦勒）。
演變的全過程
Michael ＝ Mashiach ＝Myhr＝ Mithra (古波斯語：Mica)Mithras ＝ MetatronMithra ＝> Mitra梵：Maitreya 吐火羅文 Metrak ＝彌勒菩薩 ＝阿芙羅黛蒂密利塔 Aphrodite Mylitta＝阿拉伯 阿利拉特 Alilat＝Mithra＝古羅馬 帕爾修斯Perseus （源自Persia波斯）。
就是下圖這些個神，向下滾動查看
Michael
作品名： St. Michael Vanquishing Satan
畫家：拉斐爾
創作時間：1518年
收藏於盧浮宮 Louvre Museum
Mithra
Maitreya 吐火羅文
Metrak 彌勒菩薩
Aphrodite
Aphrodite Anadyomene from Pompeii cropped
龐貝古城的愛與美的女神阿芙羅黛蒂
before 79 CE
Fresco from Pompei, Casa di Venus, 1st century AD. Dug out in 1960. It is supposed that this fresco could be the Roman copy of famous portrait of Campaspe, mistress of Alexander the Great
Alilat
Allat Palmyra
創作時間：1st century
收藏於：美因茨羅馬 - 日耳曼中央博物館；國家博物館，大馬士革
Perseus
Perseo in Villa San Marco Stabiae, Italy
所以結論就是彌勒佛和米迦勒是同源
索羅亞斯德教（拜火教）
拜火教有許多和天使溝通獲取信息，由於這種強大的技術，他們成為了波斯國教，取代了伊斯蘭教的地位。它同時影響了穆斯林和猶太教思想（包括後面的基督教等）。索羅亞斯德教把天使細分成6大類，並且有性別的。其中較低層次的天使就有守護天使。到了猶太教，風和火的天使變成了，智天使和熾天使。後面就是我們所熟悉的部分了。
Bas Relief of Faravahar (Guardian Spirit) in the Ancient City of Persepolis, Shiraz, Fars Province, Iran
Today, the ruins of Persepolis are located about 60km northeast of shiraz in Fars Province, Iran. The ruins of Persepolis are a UNESCO World Heritage Site since 1979.
珀爾塞波利斯的廢墟位於伊朗法爾斯省設拉子東北約 6 0 公里處。自1979年以來, 珀爾塞波利斯的遺址一直被聯合國教科文組織列為世界遺產
所以這是一件很諷刺的事情
上帝根本沒創造過天使
因為天使的傳說起碼比上帝早2000年
Knowledge andconversation of the Holy Guardian Angel is the primary goal of the ceremonialmagician and must be achieved before any other meaningful magical acts can beaccomplished. The Holy Guardian Angel (the Secret Lover) will be the magician’s teacher, Lover, mentorand guide through the higher Levels of initiation.
——Lon Milo DuQuette
【守護天使的作用】
要知道守護天使是幹什麽的
不要道聽途說，我們用文獻說話
猶太教
守護天使的概念在舊約聖經中非常清晰地說明，它的建立也是非常明顯的。在舊約聖經中構思了輔佐神的天使們聽從神的旨意，有時候會指派去做特別的任務，有時候會去做人和世俗相關的事情。
創世紀18至19章中最早關於天使事務的故事。故事中我們看到天使們不只是替神執行摧毀的工作，同時也幫助人們脫離危險。在《出埃及記》32章34節，神對摩西說：“我的天使將會在你的面前。” 而在後面詩篇91章11節中說道：“因為他為了你，會吩咐自己的使者，在你所行的一切路上保護你。”同時天使也有指引、調解、仲裁的作用，這可以在《約伯記》33章23-26節、《但以理書》10章13節： “但波斯國的護衛天使攔阻我二十一天；後來有護衛天使長中的一位米迦勒來幫助我，我就留他在那里；和波斯眾王在一起。”可以看到這種信仰已經繁衍到多國，且有守護天使的信仰。
在希伯來語文獻中，拉比們指出確實Adonai有指派守護天使去看管人類的概念。Lailah就是一個掌管懷孕的夜天使，祂也是一個陪伴在一個人生到死，並把人的靈魂引領到轉世的守護天使。根據利奧·特雷普（Leo·Trepp）說，猶太教後期建立了一種信仰認為人們都會有一個天堂的代表者，稱為守護天使。所有的人類都會有守護天使。早期稱之為“Malakh，指神的信使。
現代拉比們也認同說人類都會有守護天使，神需要接聽人們對他的禱告和訴求，守護天使就是在這個過程中來回傳送信息，所以他們不是被拜被禱告的，而是禱告之間的信差。
基督教
在新約聖經中守護天使出現的次數還要多，多是在神和人之間傳話，《馬太福音》18章10節，基督說：“你們要小心，不要輕視這些小弟兄中的一個。我告訴你們，他們的使者（天使）在天上，常常見到我天父的面。”所以天使並不是被趕出了天堂，而是為了某種任務來到了人間。
《使徒行傳》12章12節-15節講到天使救彼得出監。這位聖彼得的天使就是典型的守護天使，在許多藝術作品中都有畫出這位天使，最著名的就是拉斐爾的作品，梵蒂岡的《聖彼得的拯救》。
The Liberation of St. Peter, in the Stanza D'Eliodoro
畫家：Raphael
收藏於：梵蒂岡博物館 Vatican Museums, Vatican
再看希伯來書1章14節說：天使豈不都是執行神聖職務的聖靈嗎？他們不就是被派來幫助那些將要繼承拯救的人們的嗎？在這點上，守護天使的任務也是帶領人們走向天堂。
天主教
奧坦·何諾流斯是第一個定義守護天使概念的基督教神學家。在十二世紀，他說所有靈魂都會有一位守護天使分配到肉體中。學術派神學家在天使的分類上有許多爭議。意大利中世紀神學家和經院學家，托馬斯·阿奎奈（1226-1274）認為守護天使是最低級別的天使，這也是現代大眾所認為的那樣，但鄧斯·司各脫說所有的天使只是遵從神的旨意去接收任務的。在十五世紀，守護天使慶祝日被列入官方天主教節日中。在古愛爾蘭傳統中，他們會在睡前向聖母祈求守護天使的名字，在幾天後就會知道答案。在古多明我會的傳統中，建議每一個初學者都要給自己的守護天使取名，這樣方便跟他們溝通。在一般教會中都不建議取名，認為天使名應該嚴謹只使用聖經中出現過的名字。另外根據阿奎奈也說，天使也有指引的任務、建議一個人去做對的事，我們應全然信任它的指引。
Assumption of Mary（1626） —— Peter Paul Rubens, Cathedral of Our Lady, Antwerp, Belgium
東正教
San Giovanni Battista "Angelo del Deserto" (icona russa, XVII secolo)
布爾加科夫認為，所有人都會有一個守護天使，守護天使不只是一個朋友或是保護著，還是給我們帶來正念的天使。神的形象是反映在萬物中——天使和人，所以天使是人在天上的原型。東正教的祈禱文中會說：「祈求天使帶來平靜，忠實的指引、守護我們的靈魂和肉體，讓我們向上帝祈求，阿門。」
路德教
路德教創始人Martin Luther
畫家：Lucas Cranach the Elder
創作時間：1529年
現存於德國奧格斯堡聖安妮教堂 Augsburg, St. Anne's Church
詩篇91章是由一位路德教祭司所寫，11-13節我們可以見到他們對守護天使的理解：因為祂必命令祂的天使隨時隨地保護你。天使會用手托住你，不讓你的腳碰在石頭上。你必將獅子和毒蛇踩在腳下，你必踐踏猛獅和巨蛇。
伊斯蘭教
在伊斯蘭教中，守護天使的概念稱為 Mu’aqqibat，認為每個人會有兩個守護天使，一個在面前，一個在後面，還有兩個負責記錄的天使會在其左右。這也是唯一一個有多個守護天使的說法。
The Angels Called Mu'aqqibat
作者：Zakariya ibn Muhammad Qazwini (ca. 1203-1283)
Muhammad ibn Muhammad Shakir Ruzmah-'i Nathani
創作時間：1717 AD (1121 AH) (Ottoman Empire)
1717年奧斯曼帝國時期
現存於：Walters Art Museum
瑣羅亞斯德教
在拜火教中被稱為Arda Fravaš，中文譯名叫做神聖守護天使。所有的人都是由一位神聖守護天使陪伴終老。他們原本的工作是守護天堂的壁壘，但有些自願到了人間去陪伴指引人們到老。
作者： Oscar 斯卡灰