《何諾流斯宣誓之書》（The sworn book of Honorius）也稱之為Liber Juratus，是最古老和影響力最大的中世紀魔法之一。我們經常會把這本書和十九世紀的另一本書《教皇何諾流斯之書》混淆，實際上是李維（Eliphas Levi）和偉特(A. E. Waite)兩人的作品。Magic and Experimental Science第二冊中，曾說到在十三世紀也曾被稱為“Liber Sacer”或“Liber Sacratus”（神靈之書）。
相關出版書籍
拉丁文版：
Gösta Hedegård，LIBER IURATUS HONORII -- A Critical Edition of the Latin Version of the Sworn Book of Honorius (Stockholm : Almovist & Wiksell International, 2002) ，這是一本十分重要的版本。
英文版：
英文版只有在1977年由Daniel Driscoll寫的The Sworn Book of Honourius (sic) the Magician，可惜的是由於作者所選用的並非是最好的手抄本，導致缺失了非常大的篇幅，天使名和祈禱文也被誤解也被篡改。但它由於精美的包裝被很多人收藏。
手抄本
大部分手抄本都陳列在大英博物館中：
Royal MS 17Axlii：拉丁文混英文版本，歸於十六世紀中葉作品，由於是在阿格里帕的收藏中發現的，在此之前也沒有發現提及過這書相關的線索。
Sloane MS 313：十四世紀末期或十五世紀初期，這本書由John Dee所收集，手稿中也有John Dee留下的筆記。
Sloane 3826：十六世紀。節選自何諾流斯宣誓之書，天使的名單在Royal MS 17Axlii中找到，兩者非常相似。
Sloane 3849：一樣為節選版本。
Sloane 3853：十六世紀中葉，拉丁文混英文，標題是”The Divine Seal of Solomon“，但實際上非常大篇目是抄sworn book也抄了Agrippa的引用，
伊諾克魔法中的Sigillum Dei Aemeth則是從Sloane 313變化而來的。他的版本和1562年的Athanasius Kircher in his monumental work Oedipus Aegyptiacus十分相似。這個符印在Royal，3854，3885中均無出現，在3853中雖然有出現但非常不同。對於3853中的圖可參考1973年出版的The Mysteries and secrets of Magic, 第186頁，但並沒有注明來源。其次在意大利版所羅門鑰匙Ms. Mich. 276中也有出現。John Dee在他的書《神秘實驗》（Mystical Experiments）自己也講述了是從他看到的一本書中參考而來，然後請求天使去修覆它們的差異之處，這促使了這個符印又產生了一個完全不一樣的版本。我們之所以敢肯定John參考的是的是Sl. 313是因為在1990年由Roberts和Watson整理的John Dee’s Library Catalogue中發現313確實由John Dee所收藏，在313的頁腳處寫著“Sum Ben：Jonsonij liber”。
borne in the shape of a man for us sinners and yow holy angells heliothos phagnora herken and teche me and gouerne me (hic dic petitionem tuam sed p visione diuina dic ut sequitr.) that i may come to obtayne the visyon of the deyte thorow the glorious and moste gentle and moste almighte creator oure lyuyng lorde holy infinite godely and euerlastinge to whome be prayse honor and glorye worlde withowt ende. amen.
Elleminator, Candones helosi, Tephagain, Tecendum, Thaones, Behelos, Belhoros, Hocho Phagan, Corphandonos, Humanae natus & vos Eloytus Phugora: Be present ye holy angels, advertise and teach me, whether such a one shall recover, or dye of this infirmity .
為此，我們發起一個一般的大師會議。而在那個會議之外有811個從那不勒斯、雅典和托萊多出來的大師，我們選擇了一位名叫Honorius的，他是歐幾里得的兒子，是Thebians的大師，在一個這門藝術被拜讀的誠實，他將以這所謂的藝術為我們工作。並且他通過一個固定的名叫Hocroel的天使的會議，寫了7卷藝術魔法，將核心交給我們，將殼交給其他人。除了這些書，他還寫了93章，其中簡單概括了這項藝術的影響，他為這些章節做了一本書，我們為此稱為“the sacred or sworn book”，因為它包含了100個神聖的上帝之名，因此它被稱為神聖的，因為你可以說“是神聖的事物做成的”，或其他的因為因為這本書他獲得了神聖的知識或者聖潔的事物，或者因為其他的它因為天使而是神聖的，或者因為天使Hocroel宣布並展現給他上帝的神聖。
七十二神名 h. t. o. e. r. o. r. a. b. a. l. a. y. q. c. l. y. s. t. a. l. g. a. a. o. w. o. s. v. l. a. r. y. t. c. e. k. r. p. f. y. o. m. e. m. a. n. a. r. e. l. a. t. e. v. a. t. o. n. o. n. a. o. y. l. e. o. t. s. y. n. a
